| Entre Papai Noel e Menino Jesus |
Da última vez que visitei Oslo, reuniam-se na capital norueguesa ministros do turismo de países escandinavos e bálticos para decidir: qual é a terra de Papai-noel?
Ministros da Noruega, Dinamarca, Suécia, Finlândia e Islândia quebravam a cabeça para decidir como evitar propaganda enganosa junto ao público infantil. A criançada queixava-se: alguém mentia. Papai-noel não pode ter nascido - como sugeria a concorrência entre agências de turismo - na Lapônia e na Groenlândia, lugares distintos e distantes um do outro.
Não conheço o resultado da conferência de Oslo. Espero que, se não chegaram a um acordo, pelos menos a guerra, se vier, seja apenas de travesseiros. Mas é a Finlândia que melhor explora a figura do velho presenteador transportado no trenó puxado por renas. Assinala inclusive a sua terra natal: Rovaniemi, onde o Santa Park é, todo ele, tematizado por Papai-noel, lá denominado Santa Claus.
Sabemos todos que Papai-noel nasce, de fato, na fantasia das crianças. Acreditei nele até o dia em que me perguntei por que o Paulo, filho da empregada, não recebera tantos presentes de Natal como eu. O velhinho barbudo discrima os pobres?
Malgrado tais incongruências, Papai-noel é uma figura lendária, reaviva a criança que trazemos em nós. E disputa a cena com o Menino Jesus, cujo aniversário é o motivo de festa e feriado de 25 de dezembro.
Papai-noel enriquece os correios no período natalino, tantas as cartas que são remetidas a ele. Aliás, basta ir aos Correios e solicitar uma das cartas que crianças remetem ao velhinho barbudo. Com certeza o leitor fará a alegria de uma criança carente.
Não se sabe o dia exato em que Jesus nasceu. Supõem alguns estudiosos que em agosto, talvez no dia 7, entre os anos 6 ou 7 antes de Cristo. Sabe-se que morreu assassinado na cruz no ano 30. Portanto, com a idade de 36 ou 37 anos, e não 33, como se crê.
Tudo porque o monge Dionísio, que no século 6 calculou a era cristã, errou na data do nascimento de Cristo.
Até o século 3, o nascimento de Jesus era celebrado a 6 de janeiro. No século seguinte mudou, em muitos países, para 25 de dezembro, dia do solstício de inverno no hemisfério Norte, segundo o calendário juliano. Evocavam-se as festas de épocas remotas em homenagem à ressurreição das divindades solares.
Os cristãos apropriaram-se da data e rebatizaram a festa, para comemorar o nascimento Daquele que é "a luz do mundo". Para não ficar de fora da festa, os não cristãos paganizaram o evento através da figura de Papai-noel, mais adequado aos interesses comerciais que marcam a data.
Vivemos hoje num mundo desencantado, porém ansioso de reencantamento. Carecemos de alegorias, mitos, lendas, paradigmas e crenças. O Natal é das raras ocasiões do ano em que nos damos o direito de trocar a razão pela fantasia, o trabalho pela festa, a avareza pela generosidade, centrados na comensalidade e no fervor religioso.
Pouco importa o lugar em que nasceu Papai-noel. Importa é que o Menino Jesus faça, de novo, presépio em nosso coração, impregnando-o de alegria e amor. Caso contrário, corremos o risco de reduzir o Natal à efusiva mercantilização patrocinada por Papai-noel. Isso é particularmente danoso para a (de)formação religiosa das crianças filhas de famílias cristãs, educadas sem referências bíblicas e práticas espirituais.
Lojas não saciam a nossa sede de Absoluto. Há que empreender uma viagem ao mais íntimo de si mesmo, para encontrar um Outro que nos habita. Esta é, com certeza, uma aventura bem mais fascinante do que ir até a Lapônia.
Contudo, as duas viagens custam caro. Uma, uns tantos dólares. Outra, a coragem de virar-se pelo avesso e despir-se de todo peso que nos impede de voar nas asas do Espírito.
Marco Aurélio Weissheimer (*)
A Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) divulgou hoje (7) os dados do Programa de Análise de Resíduos de Agrotóxicos de Alimentos, relativo ao ano de 2010. O pimentão, o morango e o pepino lideram o ranking dos alimentos com o maior número de amostras contaminadas por agrotóxico no ano em questão. Mais de 90% das amostras de pimentão analisadas pelo programa apresentaram contaminação. No caso do morango e do pepino, o percentual de amostras contaminadas foi de 63% e de 58%, respectivamente.
Dois tipos de problemas foram detectados pela Anvisa nestas amostras: presença de resíduos de agrotóxicos acima do permitido e uso de agrotóxicos não autorizados para estas culturas. As amostras foram coletadas em 25 estados do país e no Distrito Federal. São Paulo foi o único Estado a não participar do programa em 2010
Outros produtos apresentaram problemas classificados como “preocupantes” pela Anvisa. Em 55% das amostras de alface e 50% das amostras de cenoura também foram encontrados sinais de contaminação. Beterraba, abacaxi, couve e mamão apresentaram o mesmo problema em 30% de suas amostras. No outro extremo, a batata foi aprovada como livre de contaminação em 100% das amostras analisadas.
O diretor da Anvisa, Agenor Álvares, definiu assim o resultado: “São dados preocupantes, se considerarmos que a ingestão cotidiana desses agrotóxicos pode contribuir para o surgimento de doenças crônicas não transmissíveis, como a desregulação endócrina e o câncer”.
No balanço geral, das 2.488 amostras analisadas pelo programa, 28% apresentaram problemas. Deste total, em 24,3% dos casos, foi constatada a presença de agrotóxicos não autorizados para a cultura analisada. Em 1,7% das amostras foram encontrados resíduos de agrotóxicos em níveis acima dos autorizados. “Esses resíduos indicam a utilização de agrotóxicos em desacordo com as informações presentes no rótulo e bula do produto, ou seja, indicação do número de aplicações, quantidade de ingrediente ativo por hectare e intervalo de segurança”, observa Agenor Álvares. Em 1,9% das amostras foram encontradas as duas irregularidades simultaneamente na mesma amostra.
O relatório final do Programa de Análise de Resíduos de Agrotóxicos de Alimentos destaca que as doenças crônicas não transmissíveis – que têm os agrotóxicos entre seus agentes causadores – são hoje um problema mundial de saúde pública. Segundo estimativa da Organização Mundial da Saúde (OMS), elas são responsáveis por 63% das 57 milhões de mortes declaradas no mundo em 2008, e por 45,9% do volume global de doenças.
A OMS prevê um aumento de 15%, entre 2010 e 2020, dos óbitos causados por essas doenças. No Brasil, elas já representam a principal causa de óbito, sendo responsáveis por 74% das mortes ocorridas em 2008 (893.900 óbitos).
O mercado brasileiro de agrotóxicos é o maior do mundo, com 107 empresas aptas a registrar produtos, e representa 16% do mercado mundial. Somente em 2009, foram vendidas mais de 780 mil toneladas de produtos no país. Além disso, o Brasil também ocupa a sexta posição no ranking mundial de importação de agrotóxicos.
A entrada desses produtos em território nacional aumentou 236%, entre 2000 e 2007. Segundo a Organização das Nações Unidas (ONU), o Brasil é o principal destino de agrotóxicos proibidos no exterior. Dez variedades vendidas livremente aos agricultores não circulam na União Europeia e Estados Unidos. Foram proibidas pelas autoridades sanitárias desses países.
(*) Com informações da Anvisa.
As Cataratas do Iguaçu são formadas pelas quedas do rio Iguaçu, dezoito quilômetros antes deste se juntar com o rio Paraná. Sua formação geológica data de aproximadamente 150 milhões de anos. Sem dúvida alguma, uma das maiores maravilhas naturais do planeta.
Veja mais:
http://www.curiosando.com.br/cataratas-do-iguacu-fotos/#ixzz1e3TwXH5T
O governador Maurice Closs do estado de Misiones, na Argentina, confirmou que as Cataratas do Iguaçu foram escolhidas por cerca de um bilhão de votos através da Internet, em todo planeta, como umas das 7 novas maravilhas do mundo,em eleição coordenada pela organização New 7 Wonders (N7W).
Desde que a reserva ambiental das cataratas ficou entre os finalistas, uma serie de atividades foram realizadas, dentre elas um vôo sobre a Garganta do Diabo (o maior de seus saltos) na busca de consagrar as Cataratas entre as sete novas maravilhas do mundo.
Waldemar Niclevicz, o primeiro brasileiro a escalar e chegar ao topo do Everest (a montanha mais alta do mundo, localizada na cordilheira do Himalaia e situada na fronteira entre o Nepal e o Tibete/China) cruzou a Garganta do Diabo em una tirolesa, manifestando: "Eu fiz minha parte, agora é a vez de vocês votarem nas Cataratas.
Os outros seis sítios naturais escolhidos são: a Selva Amazônica (que se estende por oito países sudamericanos,); a Bahia Halong, no Vietnam; a Ilha Jeju, na Coréia do Sul; a Ilha Komodo, na Indonésia; o Rio Subterrâneo do Porto Princesa, na Filipinas, e a Montanha da Mesa, em Sudáfrica.
Texto encaminhado por Dora Milicich
ENQUETE: Responda a enquete sobre o próximo ENEJAC
Segundo previsão da Organização das Nações Unidas, no próximo dia 31 de outubro de 2011, a população da terra vai atingir um número redondo e impressionante: 7 bilhões de pessoas.
O bebê de número 7 bilhões pode nascer na China, o país mais populoso do mundo, ou na Nigéria, que vive uma explosão demográfica. No futuro, a África será responsável pela metade do aumento populacional do mundo.
"Nos países em que a população está crescendo mais rapidamente que a economia, existe a preocupação de como atender à demanda por educação, saúde e emprego", diz Richard Kollodge, um dos autores do relatório.
Em 1804, a população mundial chegou a 1 bilhão. Pouco mais de um século depois, veio a marca de 2 bilhões de pessoas. E foi aumentando, em média, mais de 1 bilhão a cada 13 anos.
Apesar de um crescimento tão rápido apresentar riscos, a ONU comemora o fato de as pessoas estarem vivendo mais e também a queda na expectativa de filhos por mulher nos países desenvolvidos e emergentes, como o Brasil. Mas a taxa ainda permanece alta nas regiões mais pobres do planeta.
As projeções indicam que em 12 anos seremos 8 bilhões e até 15 bilhões no fim do século. Com tanta gente no mundo, o desafio será diminuir as desigualdades sociais. Para a ONU, o momento é de ação para garantir água e alimentos para todos sem prejudicar ainda mais o meio ambiente.
Fonte: Gazetaweb.com
ÁGUA - Um problema
Há alguns dias, Ângela Neves me pediu umas fotos para fazer parte do livro da JAC que está sendo elaborado com o objetivo de resgatar a história da Juventude Agrária Católica no Brasil, desde a sua origem em 1947 na Diocese de Caicó, no Rio Grande do Norte até a década de 1960, quando o movimento foi extinto pela ditadura militar de 1964.
Revendo fotos e publicações das diversas fases do movimento que teve início há 64 anos, a gente sente o quanto a sua organização era dinâmica e o quanto era importante a atuação dos jovens no meio rural, numa época em que as condições de vida eram muito precárias e a convivência com a seca no Nordeste era praticamente impossível.
Sem apelar para o saudosismo, vale a pena rever através de algumas fotos e publicações, como o movimento da JAC era atuante e como a juventude rural daquela época era comprometida com o seu meio, desenvolvendo um esforço de superação das dificuldades, numa perspectiva de transformação da realidade.
1º Encontro Nacional de JACF
Encontro Regional da JAC em Senador Pompeu CE
Seminário Sócio-econômico Região Sul - 1963
Seminário Sócio-econômico Região Nordeste - Recife PE - 1963
1º Encontro Nacional de Assistentes de JAC - Miguel Pereira RJ - 1966
Encontro Regional de JAC - Olinda PE
Encontro de JAC - Nazaré da Mata - PE
"O que come a minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida eterna e, eu o ressuscitarei no último dia. Porque a minha carne é verdadeiramente comida e o meu sangue é verdadeiramente bebida. O que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. O que come deste pão viverá eternamente" (Jo 6, 55 - 59). Através da Eucaristia, Jesus nos mostra que está presente ao nosso lado, e se faz alimento para nos dar força para continuar. Jesus nos comunica seu amor e se entrega por nós.
Origem da Celebração
A celebração teve origem em 1243, em Liège, na Bélgica, no século XIII, quando a freira Juliana de Cornion teria tido visões de Cristo demonstrando-lhe desejo de que o mistério da Eucaristia fosse celebrado com destaque.
Em 1264, o Papa Urbano IV através da Bula Papal "Trasnsiturus de hoc mundo", estendeu a festa para toda a Igreja, pedindo a São Tomás de Aquino que preparasse as leituras e textos litúrgicos que, até hoje, são usados durante a celebração. Compôs o hino “Lauda Sion Salvatorem” (Louva, ó Sião, o Salvador), ainda hoje usado e cantado nas liturgias do dia pelos mais de 400 mil sacerdotes nos cinco continentes.
A procissão com a Hóstia consagrada conduzida em um ostensório é datada de 1274. Foi na época barroca, contudo, que ela se tornou um grande cortejo de ação de graças. A celebração de Corpus Christi consta de uma missa, procissão e adoração ao Santíssimo Sacramento. A procissão lembra a caminhada do povo de Deus, que é peregrino, em busca da Terra Prometida. No Antigo Testamento esse povo foi alimentado com maná, no deserto. Hoje, ele é alimentado com o próprio Corpo de Cristo. Durante a Missa o celebrante consagra duas hóstias: uma é consumida e a outra, apresentada aos fiéis para adoração. Essa hóstia permanece no meio da comunidade, como sinal da presença de Cristo vivo no coração de sua Igreja.
Festas Juninas no
Nordeste:
Viva Santo Antônio!
Viva São João!
Viva São Pedro!
Embora sejam comemoradas em todo o Brasil, as festas juninas ganham uma maior expressão no nordeste. No mês de junho são festejados os santos populares: Santo Antônio, São João e São Pedro. Além de alegrar o povo da região, os festejos juninos são uma oportunidade de geração de trabalho e renda, representando um importante momento econômico. Muitos turistas visitam a região nordeste, nessa época do ano. As festas juninas conservam tradições, como: a fogueira, os fogos de artifícios, as músicas juninas, os forrós, as quadrilhas, as adivinhações, as simpatias, e as comidas típicas. As inovações ficam por conta das quadrilhas estilizadas e das grandes bandas de forró. O mês de junho no Nordeste é a época da colheita do milho, principal ingrediente das comidas típicas da época: a pamonha, a canjica, os bolos, o milho cozido na palha e assado na fogueira. Além das comidas de milho, também fazem parte do cardápio: arroz doce, cocada, os bolos de batata doce e macaxeira e o pé-de-moleque em cuja receita tem: carimã (mandioca mole), castanha de caju, leite de coco, rapadura, cravo e canela.No Rio Grande do Norte, os festejos juninos têm como palco maior a cidade de Mossoró, com atrações durante todo o mês de junho.Na Paraíba a maior festa junina é na cidade de Campina Grande e em Pernambuco, em Caruarú. Bons festejos juninos para todos! Vejam a seguir alguns vídeos com músicas juninas e apresentação de quadrilhas.
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| Mossoró Cidade Junina - Mossoró/RN |
O consumista não age como o consumidor, que compra as mercadorias e os serviços de que necessita para sua existência, já aquele está sempre atravessando as fronteiras da necessidade e tocando as margens do supérfluo. Ele atua muitas vezes movido por distúrbios emocionais e psicológicos, ou por motivações sócio-econômicas, como uma espécie de compensação pela frieza do convívio social, pela carência financeira, por uma auto-estima deteriorada, e por tantas outras razões. O resultado dessa atitude impulsiva é geralmente o endividamento crescente, então o indivíduo assume uma sobrecarga de trabalho, na tentativa de eliminar as dívidas, conseqüentemente é submetido a um regime de exploração no trabalho, novamente se vê emocionalmente frágil e se torna propenso de novo ao consumismo feroz. Como se percebe, cria-se um círculo vicioso, do qual somente com muito esforço e um eficaz tratamento terapêutico o sujeito pode se libertar.
Além do mais, o acúmulo cada vez maior de supérfluos leva nossa sociedade a uma deterioração dos hábitos e dos valores, pois as pessoas se tornam gradualmente escravas do materialismo, em detrimento do caráter espiritual da vida. As próprias relações sociais se desvalorizam diante da valia crescente das mercadorias, na verdade até mesmo os relacionamentos se submetem a critérios materiais. O consumismo pode provocar também uma grave perturbação psíquica, a oneomania, que conduz o indivíduo a um gasto compulsivo, mais comum entre as mulheres. A natureza também é prejudicada pelo consumo ilimitado, porque o incremento das mercadorias, não só da demanda, mas também da oferta, produz no meio ambiente o aumento do volume do lixo.
Para que a pessoa busque um tratamento, é preciso primeiro que ela se conscientize do processo que se desenrola em sua psique, mas dar esse passo não é fácil, porque o consumismo é uma atitude muitas vezes inconsciente. O sistema capitalista gerou em nossa sociedade a ilusória concepção de que o consumo sem limites conduz ao bem-estar e é sinônimo de civilização. Assim, hoje freqüentamos Shopping Centers, verdadeiros templos do consumo, que se proliferam cada vez mais, e nos envolvemos em rituais de compra e aquisição de serviços, transformando o próprio corpo em mercadoria. Ao invés de nos entregarmos, como antes, a ritos sagrados, mergulhamos cada vez mais na natureza profana do consumismo. E como participar deste cerimonial moderno é cada vez mais caro, as pessoas passam a valorizar excessivamente os meios de aquisição, ou seja, tudo e todos são medidos em termos do metal precioso, do poder e da posição social que ocupa, pré-requisitos para se estar habilitado a um consumismo crescente. O símbolo da felicidade humana na sociedade contemporânea é a possibilidade de poder consumir sem freios, trocando em miúdos, a posse dos bens materiais. O que torna difícil sair dessa ciranda viciosa é que o sistema realimenta continuamente a sede de consumir, para ter à sua disposição um mercado sempre disponível.
Fonte:http://www.infoescola.com